過程中從黑幫元素、神怪武俠、日本武士刀，槍戰武鬥，把所有通俗元素玩得淋漓盡致。

這在鄰近的中國最明顯。雖則在全球網際網路出現前的60年代，後現代主義帶起的一波風潮，早已預視了典範、資訊、大敘事與意義解構的可能，但具體現象卻直到這個世紀才普遍流行。

與此連動的是，資訊與文字蘊含的意義開始即時化、碎片化雖然影片有字幕所以影響不到，但一方面考慮到閱聽人是否能及時接收，所以還是要改。雖則在全球網際網路出現前的60年代，後現代主義帶起的一波風潮，早已預視了典範、資訊、大敘事與意義解構的可能，但具體現象卻直到這個世紀才普遍流行。若從影片的製作面來探討，也許可以看出伊格言文學影片的特性。30年代，詩人尚考克多即以《詩人之血》，透過電影來表現詩歌的本質。

」 以第23支影片〈可以為了講笑話而歧視客家人嗎？藝術如何剝削他人又剝削作者自身？〈冷血告白：論藝術嗜血〉第二講〉為例，內容包括了電影《柯波帝：冷血告白》中，美國作家Truman Capote《冷血》的內外意義，藉此與脫口秀演員博恩的鄭南榕笑話爭議、駱以軍的小說論述、普立茲獎攝影師Kevin Carter的「殘忍照片」與自殺事件，融合在一起討論，目的是探索一個主題──藝術是否具有嗜血的天性？藝術又如何剝削現實與藝術的素材？使用時會面臨什麼樣的倫理問題？可以為了創作一個笑話而歧視他人嗎？ 去看伊格言的每支影片，都有明確要講的主題，但每個主題所涉及的知識與處境，都在伊格言個人思路的變化中，構成一部主題嚴肅，意義複雜，不單純只是資訊介紹或心得感想，而是相當具有文學意涵的影片。2019年10月，伊格言開設了自己的YouTube頻道，並上傳了影音節目。） trypophobia 密集恐懼症 其中，trypo-源自拉丁字根trypa-，意思是「洞」，但密集恐懼症患者恐懼的事物不僅限於「洞」喔，我們可以將它理解成an aversion or fear of clusters of small holes, bumps, or patterns（對密集的小洞、凸塊、圖案產生的厭惡或恐懼）。

相反地，反而隨著時間過去變得越來越嚴重，最終成了恐懼症。例如： Around five percent of the population suffers from acrophobia.（約有百分之五的人口患有懼高症食用時，亦應仔細閱讀產品標示的警語及注意事項，例如建議攝取量等資訊。像是影響藥物療效、產生不良反應或非預期效果等。

食藥署強調，無論是一般保健食品，或是經衛生福利部審查核准的健康食品，本質均仍是食品，並非作為醫療用，都無法用來治療疾病。網路上也有學者批評這段網路影片，認為服用高單位維他命C，連一般感冒的預防都成問題，怎可以對抗更嚴重的流感以及武漢肺炎？至於SARS和MERS，根本就沒有維他命C的研究報告。

如果出現發燒、咳嗽及流鼻涕等呼吸道症狀，應依循正規醫療管道醫治，並遵醫囑治療，勿聽信偏方而延誤就醫時機。文：王澍清（NOW健康） 「COVID-19」（2019年新型冠狀病毒疾病，簡稱武漢肺炎、新冠肺炎）疫情籠罩全球，許多國家出現搶購食物、日用品等末日景象，網路也充斥著似是而非的貼文建議。提醒民眾不要重蹈SARS搶購防疫秘方的覆轍，應該先做好個人衛生習慣，戴口罩、勤洗手。在沒有確切的科學實質證據論述基礎下，不要隨便輕易相信，也避免再轉傳給親朋好友。

患有慢性病或長期服藥的民眾更應謹慎使用，避免食品與藥物之間的交互作用。一名自稱是美國華裔專家的吳教授建議大家，想要提升免疫力、清除自由基，就要吃大量的維他命C和E，還有板藍根、金銀花等中藥。如食用後，有出現任何不適的症狀，應請立即停止食用，並儘速就醫。」網路影片，食藥署提醒，目前醫學研究針對新型冠病毒之特性仍未完全了解。

至於板藍根和金銀花，防疫學者認為，這些中藥的防疫功效還比不上一個口罩如食用後，有出現任何不適的症狀，應請立即停止食用，並儘速就醫。

如果出現發燒、咳嗽及流鼻涕等呼吸道症狀，應依循正規醫療管道醫治，並遵醫囑治療，勿聽信偏方而延誤就醫時機。在沒有確切的科學實質證據論述基礎下，不要隨便輕易相信，也避免再轉傳給親朋好友。

提醒民眾不要重蹈SARS搶購防疫秘方的覆轍，應該先做好個人衛生習慣，戴口罩、勤洗手。至於板藍根和金銀花，防疫學者認為，這些中藥的防疫功效還比不上一個口罩。文：王澍清（NOW健康） 「COVID-19」（2019年新型冠狀病毒疾病，簡稱武漢肺炎、新冠肺炎）疫情籠罩全球，許多國家出現搶購食物、日用品等末日景象，網路也充斥著似是而非的貼文建議。」網路影片，食藥署提醒，目前醫學研究針對新型冠病毒之特性仍未完全了解。患有慢性病或長期服藥的民眾更應謹慎使用，避免食品與藥物之間的交互作用。一名自稱是美國華裔專家的吳教授建議大家，想要提升免疫力、清除自由基，就要吃大量的維他命C和E，還有板藍根、金銀花等中藥。

網路上也有學者批評這段網路影片，認為服用高單位維他命C，連一般感冒的預防都成問題，怎可以對抗更嚴重的流感以及武漢肺炎？至於SARS和MERS，根本就沒有維他命C的研究報告。食藥署強調，無論是一般保健食品，或是經衛生福利部審查核准的健康食品，本質均仍是食品，並非作為醫療用，都無法用來治療疾病。

食用時，亦應仔細閱讀產品標示的警語及注意事項，例如建議攝取量等資訊。像是影響藥物療效、產生不良反應或非預期效果等

從他的立場而論，既然有孫文的「三民主義」為黨的意識形態乃至國家的最高法律，何須再來添加一部約法呢？胡漢民熱衷於自行立法，在南京政府的立法院成立後，身為立法院長的胡漢民主持立法速度驚人，有時在一天內竟能通過法律二百五十條，通常在百條左右。」 當時，反共是蔣、胡合作的基礎。

但是，有法不依，則法律形同虛設。而作為立法院長的胡漢民，卻一心捍衛孫文留下的法統，所以堅決拒絕從北京政府沿襲而來的約法。胡漢民後來回憶說：「當時的情勢，是一個逼到個個同志非反共不可的情勢，尤其是非跑到南京、上海去反共不可的情勢。儘管胡漢民用「黨治－法治－民治」三階段說來百般掩飾其對黨權的張揚，但從這段話中仍可發現，胡漢民與蔣介石一樣，並無美國法學家伯爾曼（Berman）所謂的「以法律為信仰」的精神。

這也埋下了國民黨日漸成為一盤散沙，無法與組織嚴密的共產黨競爭的禍根。就政府的立場說，是以中央討伐逞兵作亂的叛將。

介石是不是什麼事都要聞問，我不得而知。蔣介石在日記嚴詞批判胡漢民說： 書生意氣用事，固執己見，必使他人絕望無路，不顧國家，因此更亂也。

「所有軍政訓政，皆為本黨建國時期之工作，一切權力皆由本黨集中，由黨發施，政府由黨負責其保姆之責，故由黨指導，由黨擁護。比如，蔣桂戰爭時，胡漢民公開支持蔣介石討伐桂系：「這一次討伐桂系，就黨的立場說，是以革命的勢力，消滅反革命的勢力。

」但是，蔣實行的專制並不是胡所希望的「黨治」，蔣無非是借「軍治」為名，達到能控制黨權和政權的目的。乃知古之不能治國平天下，而竟致滅亡者，往往多在書生之不能變通也。兩人對此反覆爭論，始終無法達成共識。胡接印視事之後頒布的第一號命令，就是通緝陳獨秀等一百九十名共產黨人。

這一分歧是根本性的分歧，是無法調和的分歧。汪精衛從國外歸來，拒絕與蔣介石合作，前往武漢。

蔣介石好抓權，黨政軍事務都要插手，完全不在乎已有之組織機構「各司其職」。」曾任國民黨中央執行委員會秘書長和中央宣傳部長的桂崇基說： 那幾年正是國家多事之秋，胡先生每每藉這種機會對於稱病抗命之徒，義正辭嚴，予以聲討。

我所立的法，能實行的是哪幾種？我不能說，能稍稍壓抑槍桿子的威權，使有槍階級有所懼伏的，則可斷言其絕無。孫文真正的接班人：胡漢民（上） 「黨治」與「軍治」之爭：胡漢民與蔣介石為何由合作轉為敵對？ 一九二七年春，第一階段的北伐完成，國民黨內部出現定都南京還是定都武漢之分歧。